意大利面条晚餐Tontitown葡萄的节日

城镇的根深蒂固

Tontitown成立于1898年,由一群意大利天主教移民由神父彼得电影。他们的路径西北阿肯色是绕组和创伤。他们第一次来到阿肯色州东南部三角洲的田园诗种植园1895年,工作种植园所有者奥斯汀科尔宾。他们面临严重的疟疾流行和增长不满意他们的生活条件,导致他们出发去阿肯色州西北部,处在困境中电影之前发现。电影名叫社区Tontitown之后,意大利探险家亨利·德Tonti。

1898年6月底,一旦他们有了土地,种植花园、果园和葡萄园,定居者在仪式举行感恩节野餐圣彼得的盛宴,父亲电影的守护神。庆祝活动持续每年Tontitown的天主教家庭,,最终,邀请加入庆祝活动扩展到周围的社区。

野餐感动,1913年8月恰逢葡萄丰收,它被称为葡萄的一天。Tontitown农民已经成为著名的葡萄园,特别是康科德葡萄。在几年之内,成为葡萄葡萄天节日,也担任当地教区的筹款人,圣约瑟的天主教堂。在1930年代,节日开始看起来更像今天,从一天扩大到几个。

节日的核心仍然是意大利面条晚餐由教会成员。7月开始准备,志愿者做数百磅的自制意大利面和酱的晚餐将成千上万的欢庆节日,近年来约9000。

早期的兴趣

苏珊年轻在费耶特维尔长大时,在极少数情况下,她的家人共进晚餐,他们有时候去Tontitown Venesian客栈。基本上可以说是她的第一次的味道,和她坠入爱河。直到大学,她第一次参加了一年一度。

年轻,现在推广协调员在示罗欧扎克历史博物馆的斯普林代尔,使她生活研究,记录,和当地的历史教育。Tontitown博物馆董事会的要求,年轻的写了一本书,那么大,这个小地方:新中国成立Tontitown,阿肯色州,1898 - 1917(2009),所有收益将Tontitown博物馆。

年轻说扎克不是历史上的多样性在人的地方移动。祭司Tontitown始于父亲电影,约40个家庭来到这里在1898年作为一个单元。她是家庭关系的强度,最令人印象深刻的核和大家庭,和这些都经历了一个多世纪。

许多先锋定居点在欧扎克有一个教会的核心社区,社区中即使不是每个人都参加了。例如,美国的原始浸信会教堂,最初成立于1840年在社区称为示罗。在其他小型社区,一些教堂早已褪色。但在Tontitown,教会它的核心仍然是强大和繁荣的基础。教会是背后的主要驱动力社区葡萄的传统节日。

”这个意大利的故事,引发了我们当地的丰富历史,”年轻人说。

电影有一个愿景的人都是农民通过贸易和把它们在美国中产阶级的农田。他们的耕作方式在意大利北部和中部在欧扎克就像农民。家庭经营小农场,美联储和持续的自己。在谈到这些方面的自给自足,强烈的职业道德,和适应能力不到理想条件,“你可以谈论一个意大利家庭,从意大利来到这里或东田纳西州的密苏里州的家庭来到这里,”年轻人说。

社区很快确立了自己在该地区,尽管对天主教徒的偏见在1800年代末和1900年代初。“人民的职业道德和父亲电影的领导对帮助社区建立自己眼中的老前辈,”年轻人说。

农业的成功

丽贝卡·霍华德的曾祖父,西尔维奥•皮亚纳尔托,Tontitown的早期定居者。8、9作为一个孩子,他和他的家人来到光明面。他父亲死后在田园诗锯木厂事故中,他的母亲嫁给了一个Berucchi,全家搬到了Tontitown。他父亲的三兄弟也来到Tontitown;四个兄弟来自Valli del Pasubio,意大利威尼托。

霍华德,36岁,是一个博士生在阿肯色大学历史系,也服务于Tontitown博物馆的董事会。她说意大利家庭来田园诗的土地,他们没有获得在意大利,在那里,他们佃农。

电影是在纽约参与一个移民社会,和知道卡宾,种植园所有者,在他开始这个项目。电影已经开发了这个想法,移民来到大城市是错误的方法。他们住在公寓,没有吸收,没有任何在意大利比他们更好。“真正成功在美国,他们需要做他们在做什么回到意大利,这是农业,”霍华德说。卡宾,作为一个慈善家,想帮忙,也需要农场工人当时黑人离开农村南方北方城市。

霍华德,他在养鸡场长大以西洞穴温泉,参加了一个天主教堂在本顿维尔而不是Tontitown教区。不过,她回忆说她母亲帮助葡萄的面食从头开始的节日,所有的志愿者用自己的面食机和新鲜的意大利面条挂在一排排的干燥机架在教区大厅。她和其他孩子们在操场上玩。“你会得到大量的麻烦如果你跑过他们,作为一个孩子,而他们干,”她回忆说,咯咯地笑。

她说她祖母的烤宽面条和馄饨在斯台普斯的家人节日餐。她的妈妈和奶奶一起做水饺,意大利面,和烤宽面条面条,加上酱,然后把它带回家在塑料容器冻结。

这个节日了大萧条和第二次世界大战,因为韦尔奇的公司介入事件的赞助商,霍华德说。春节仍然是一个主要的筹款人圣约瑟教堂,这让一些钱并发送小石城的教区。

霍华德是感兴趣的记录Tontitown尽可能完整的历史。“我认为这就是我连接的一部分,如有部分是一个谜,”她说。“我着迷这对比我的家庭的口述历史,我们可以发现在文档中。以及如何准确,实际上,家人口述历史。很多很好。”

保留传统

第一本书之后,年轻的同意帮助博物馆与另一个。博物馆的董事会成员已经开始他们的年度玉米粥涂片,另一个社区活动集中在食物的传统,以及一个口述历史项目。在2002年至2005年之间,志愿者进行48采访Tontitown居民年龄从56到93年,大多数在70年代后期和80年代早期,当他们谈到是什么样子在欧扎克长大在1900年代早期。这些采访是转录,然后年轻的帮助那些塑造成一个可读的书格式,编辑回忆我不能放开:从Tontitown人生故事,阿肯色州(2012)。

“这是一个很好的例子,一个社区收集自己的历史,”年轻人说。

不过,长期葡萄节日可能是最明显的例子这个城市多少价值的传统。每年,这个事件,它继续庆祝其根源,及其家人和教会关系密切,使Tontitown特别独特的方面。

“我要在炎热的晚上8月和排队一个小时吃炸鸡和意大利面,主要是因为它是人们100多年来一直在做的,”年轻人说。“对于像我这样的喜欢和欣赏传统的人,这是黄金。”