威斯康辛州的女神和皇后区
威斯康辛州的爱丽丝在Dairyland,女性农民从丰富的历史成长
她用摇臂Alice Cooper挤奶的牛。她在电视上与劳伦斯威尔克的跳舞。她出现在玫瑰游行。
她是爱丽丝在Dairyland她是威斯康辛州的农业皇室66年了。爱丽丝旅行状态持续一年的统治期间大谈农业的重要性。尽管她的名字,她不仅仅是奶制品,不仅仅是一个农业选美皇后。
“我盖的多样性从貂威斯康辛州的农业部门和小红莓人参和乙醇,”佐伊布鲁克斯说,第67(当前)在Dairyland爱丽丝。“这是一个市场营销工作,我花大部分时间在路上努力为农业在威斯康辛州是一个积极的声音。”
威斯康辛州的皇室并不仅限于爱丽丝。我们也有蔓越莓女王,亲爱的女王,一个棕色的瑞士女王,女王赫里福德协会,一个枫女王,和樱花公主,等等。虽然他们可能看起来有点傻和过时的今天,这些农业皇后有一个古老的历史。
的女神
数千年来,女性一直伴随着农业和收获。女人是水是地球的生育能力和丰富的象征,人们希望他们的农作物。生育女神,特别是地球母亲,在古代是重要人物,来自亚洲、非洲、欧洲和南美洲。
希腊人已经得墨忒耳据说是谁发明了农业和与之关联的所有的仪式。罗马人有自己的得墨忒耳叫谷神星,一个帝王的女人经常拿着权杖,载着一篮子花和水果,和戴着花环的小麦。在印尼,女神Hainuwele是第一个驯化果树。印度教女神看着食物、收获和营养。
在北美和南美,玉米妈妈给大陆的主要作物。玉米和豆类和南瓜,经常生长在一起,被称为三姐妹,因为植物体现女性的精神。
几乎所有神的烹饪,壁炉,和家庭也采取了女性形式,从罗马灶神星和波罗的海Gabija凯尔特Brigit和日本决心消散Fuchi。阿兹特克Chantico女神的化身和维护炉火灾,保护家庭聚集在这个至关重要的地方。
从神到平淡的
神并不是唯一的女性得到他们的手脏。女性负责种植、收获、储存,和准备食物为自己和家人从现代农业的出现到今天。
1841年安妮·皮科特把早已成为农场的妻子做什么工作的,多余的牛奶加工成奶酪回家使用,到业务。当年她从邻居租了牛湖附近工厂,建立了国家的首次合作奶酪行动在她的厨房,赚自己的标题的第一个干酪制造者。
“没有人可以运行一个农场没有一些人(原文如此)来帮助他,”威斯康辛州农场的妻子在1900年写道。“我一直呼吁,将帮助做任何事,一个人应该做的。”
朱丽叶博士遣散费的白水事件采取了强硬的她觉得自己是没有承认和赏识的农场妇女的重要性。”农夫的妻子是农场生活的成功的一个因素是农民自己,”她在一次演讲中宣布在1886年之前,威斯康辛州的农业社会。妻子“工作更多的时间比他拥有什么,连她自己,她的丈夫,或者孩子。”她进一步断言,一个女人可以运行农场自己比她的丈夫可以不劳动。女性,事实上,展示他们的技能,在内战期间,当他们走上字段而男人去战争。
威斯康辛州农场家庭开始聚集在当地的农业博览会在19世纪中叶社会和教育的目的。这些类型的食物和收获博览会已经开始在欧洲在1500年代前几个世纪。在这些展会,农业社会展示最新的技术创新并显示文字他们的劳动果实。女人常常与会者参加比赛在农场,判断它们的生产能力。从soapmaking,制衣,一步评估女性的脸和形式皇冠食品女王并不难。
女王爱丽丝
威斯康辛州的高贵的回去至少1923行,当梦露推出一个奶酪节由皇家大使主持。国家最著名的女王在1948年开始了她的威斯康辛州的纪念。玛格丽特·麦奎尔吸干很荣幸成为第一个在Dairyland爱丽丝,她主持了国家公平的百周年博览会。
爱丽丝的早期是有点奇怪。几个赛季,一个10英尺高的机械爱丽丝在博览会去迎接客人。真正的爱丽丝坐在后台,工作手段使大爱丽丝坐,站,和回答问题通过扬声器在娃娃的嘴。机械爱丽丝显然高兴而不是害怕fairgoers,她回到每年有轻微改造。以确保大爱丽丝看起来就像当年的统治女人,组织者改变了娃娃的皮肤,头发和眼睛的颜色。
虽然爱丽丝仍然戴着头饰,爱丽丝Dairyland计划已经改变了。第一个爱丽丝被选为她看起来孤独。该州的纪念委员会发出呼吁从在500提交照片和选择吸干。选择爱丽丝今天要复杂的多。
候选人提交简历,写论文和演讲。更少的女性申请的工作更严格的过程,但它也有助于确保候选人能够处理的挑战表示威斯康辛州农业的范围。
一些挑战比其他人更难做准备。黛比渴望,威斯康辛州的第34爱丽丝,进入了小龙虾吃比赛在新奥尔良对新奥尔良圣徒队足球队的一员。
“我是如此嫌恶看到这个盘子堆满小龙虾。我不知道你如何吃他们,但我学会了如何压榨他们的小脑袋,我永远不会忘记它,”笑着说,渴望。(她没有赢。)
但真正脱颖而出的渴望是她遇到的人,机会是爱丽丝的遗产的一部分。
“这是一个了不起的平台来占领,”渴望说。“你亲眼目睹的奉献国家和去帮助周围的人分享他们的故事。”
今天的爱丽丝日志超过40000英里,在大约400事件,包括日常露面威斯康辛州公平。每个爱丽丝带给自己的关注和感兴趣的工作。布鲁克斯希望利用她的立场来促进妇女在农业。
布鲁克斯在奶制品和粮食农场长大的Waupaca自1855年以来,她的家人。她对农业的热情开始作为一个孩子,她通过一个威斯康辛大学麦迪逊分校主修动物科学。她计划年底回到农场她爱丽丝。
“越来越多的女性进入农业生产,接管农场,”布鲁克斯说。“我认为这对我们来说是一个令人激动的时刻。”
女人在农场
当然,女性总是农业;他们只是还没有计算在内。
直到最近,女性被认为是幕后共犯丈夫尽管非常真实,非常努力工作女性做支持农场。农业部政策反映了这种偏见,否认妇女贷款和其他形式的援助,导致许多歧视诉讼。女性也未能出现在农业统计数据。只有自1978年以来,美国农业部要求主体的性别农场经营者在其农业人口普查。和自那时以来,女性拥有的农场的数量已经成为增长最快的部分之一的新农民。
“这是一个非常富有成果的时间开始的农民,尤其是中年妇女来大量农业,”丽莎Kivirist说。“我们称之为“安可农业”这些女性带来不同,非农技能领域从他们以前的工作。”
Kivirist协调中西部农村妇女的项目计划的有机和可持续教育服务(摩西),旨在增加对女性的影响和资源可持续农业。她也是一个农民,可持续酒店意外的床和早餐附近梦露与她的丈夫约翰·伊万科。
农场由女性近两倍的数量在过去三十年中,从1978年的5%到2007年的14%。大多数的农场很小,可持续的业务。年轻女性本身比全国平均水平。
“农场的数量由女性近两倍在过去的三十年中,从1978年的5%到2007年的14%。大多数的农场很小,可持续的业务。年轻女性本身比全国平均水平。”
很多女性也与她们的丈夫或其他男人在农场工作。而大约300000女性拥有自己的农场,美国农业部统计大约有100万女性帮助运营一个农场。这些次要的农场operators-usually女性——自2002年以来只数。
但即使有增长,农业资源为女人是稀疏的。直到最近,一些基本的农业作为工具的设计只有一个男人的框架。大多数女性看其他女人寻求建议。
“在农村地区,妇女被地理隔离以及性别、“Kivirist说。“我们真的试图打造女性农民之间的联系,分享知识和经历以及他们的艰辛。农业是一项艰难的工作无论什么性别。”
农村妇女的项目组织一整天的“靴子”研讨会在生长季节女性拥有的农场在中西部以及公众参观women-operated有机农场被称为“土壤姐妹”在南中心威斯康辛州。
“这是这样一个积极的团体的女性激情改变我们吃,“Kivirist说。“女人是食物系统的脉冲改变。”
爱丽丝在Dairyland是观众的故事的一部分。女性很难找到农业榜样。标题似乎老套但它抓住对方的注意力。
“女人总是在农业。他们只是没有信贷,”渴望说。《爱丽丝梦游Dairyland是女性最明显的发言人在威斯康辛州农业。”
爱丽丝Dairyland和威斯康辛州的其他女王不只是一些pre-feminist过去遗留下来的产物。农场和丰收的节日,他们回忆起一个农业传统,可以追溯到几千年人们和世界各地的文化。女性,这些女王及其神圣前辈也许是恰当的符号为新的,越来越多的女性面对农业的未来。
的贡献者
Erika Janik
Erika Janik是一个作家,历史学家,和“威斯康辛州生活”的执行制片人在威斯康辛州公共广播电台。她最…
