保护我们的爱

编者注:在这幅作品中,作家Nang Sḵat 'aas约瑟夫•Hillaire Jr .)反映了在阿拉斯加传统植物峰会和庆祝发生在去年秋天。当有人提到他一个阿拉斯加本地名称和英文名称,这些名称与阿拉斯加本地名字印刷在一起。部落和宗族关系,指出,在括号后一个人的名字。

深筒通过我的电脑音箱,听起来好像我们祖先的心跳也加入了我们所有人。在屏幕上,部落首领唱,一个鼓上画着一只鹰,他们的脸和手的崇敬。Kushakak理查德(Taantakwaan Teikweidi)和他的妻子Anchgwanutk”Janice杰克逊祝福的开始阿拉斯加东南部举行传统植物峰会和庆祝10月1 - 3,2020。他们唱歌声音提醒我们我们拥有多少知识,仍然可以从我们的长辈们学习。祈祷的歌叫我们庆祝特别的是什么:我们的传统食用和药用的亲戚,植物。

在一个没有大流行的世界,这是一个特林吉特人面对面的聚会,海达,和钦西安人的人民从现在的东南阿拉斯加学习,互相欣赏和网络关于尊重收获实践。尽管峰会主办通过变焦,参与者仍感到巨大的爱和精神相互连接。

Kushakak继续欢迎消息。“今天,我们知道环境正在经历变化。我们必须照顾以便我们的动物赖以生存的土地。所以我们的森林可以增长,所以我们的鸟会飞。所以我们可以享受在它在所有季节。我们必须照顾我们的海洋,因为我们得到了我们的的食物,”他说。

这个地区峰会仍遗留的阿拉斯加植物食品和药品研讨会主办梅达德维特和他的同事们在阿拉斯加土著部落健康财团,也跟着上培养的关系和联系记住我们是谁:2019年传统的植物和食品研讨会由凯契根印度社区和组织Kaasei Naomi Michalsen Kaasei培训与咨询。这些集会开始终身的人之间的联系,无论他们住的地方,植物。

“传统食物有能力来滋养我们的身体,我们的家庭,还有我们的精神,“Kaasei说,2020年峰会的组织者。“食品连接我的创造者,土地,地方,和人民。“每天她打开阅读对话协议从第一个阿拉斯加研究所设置的意图尊重每个人的观点和经验。Kaasei事件与詹妮弗ν,幽地区食品系统催化剂与可持续的伙伴关系,东南阿拉斯加东南部的分水岭联盟。“我们尊重收获工作组希望峰会促进尊重的基础和连接到土地和祖先,“ν说。“当我们都同意[在]为什么传统植物对我们个人和集体的幸福很重要,我们可以共同努力解决人们担忧的脸在他们的社区。”

在海达K 'adangg(“明智的”)

对很多人来说是一大亮点听特林吉特人,海达,钦西安人的长老们分享他们的智慧和教导。长老中有一位谈到了传统和药用价值的树木的重要性,以及他们如何拯救了生命。讲故事的人,老鲍勃山姆从锡特卡共享植物是如何生活的气息。“特林吉特语人,我们认为植物是人类。人类和植物都有相同的精神,”他严肃地说。“当我们进入森林或在山上,我们从不感到孤独。你觉得连接和很强大。”

发言人表示,尽管人们可能会有不同的收获方法,我们分享类似的恐惧未来的植物和动物。“我们主要的热带雨林在这个世界上是我们生活的地方。这给我们生活之外的人制定出的措施”,尊重Tlingit-Haida长老说,Sdaalth K 'awaas德拉切尼(Keex Kwaan)。“有这么多钱以外的价值值。这是我们的精神。这是我们的身体。这是我们的心灵。所有这些事情对于每个人来说是如此重要,那么在这个星球上。”她解释说,社区仍感觉日志和皆伐的影响发生在50年前。

另一个老人共享多少遇到树,她感到十分痛心,她知道会死,因为人们收割树皮,围住了他们。其他人目睹植物由于不被消灭的。为了解决这个问题,他们建议人们不要超过我们所需要的,和学会尊重收获与植物相互作用的方法。

“虽然我是学习Shm 'algyack长老让我学习连接到海洋,河流,森林,我们古老的祖先,这是捆绑在一起作为一个整体,“钦西安人讲故事,culture-bearer Ahl将会回忆道daaw特里毛刺。“我们不能总是从土地,从大海没有回馈。有一个平衡。我们可以想想我们要,我们要离开。“植物将有希望总是保护东南阿拉斯加原住民的身体和精神健康,只要我们实践的价值观,保护这些土地和水域。

(本节使用单孔位微吹气扰动的艾尔gyack单词根据正字法系统的长老Metlakatla)。

植物作为食物和药品

峰会主持人共享恭敬地使用特定植物的不同方法。著名的韦弗和退休的装帧华美且充满图片演示Haida-Tlingit海洋生物学教授,Sganggwaay多莉加尔萨,演示了如何收获,保存,并准备美味的食谱从三个常见的海藻。必赢bwin唯一其他报告包括茶、苔藓植物,和“忘记祖先的食物。“植物走视频由阿拉斯加土著圈子在星球上展示了尊重收获的植物,在今年夏天的早些时候。

尽管峰会的虚拟性质,发言人强调,了解植物的最佳方法不是从一个演示文稿,或互联网。“我们最大的老师正在等待你,对你的门外,”瓦莱丽说塞格雷(Muckleshoot),本地食物和知识系统的区域主任在美国本土农业基金(NAAF)赞助的峰会。活动旨在激发每个人与野生植物和花时间以外开发与知识渊博的本土植物的关系教师在自己的社区。

庆祝表彰遗留Kayaani委员会和领导在阿拉斯加的锡特卡部落。几十年前,一群敬业的特林吉特人长老一起保护和保护传统方式和祖先的知识。自那时以来,该集团创造了收获指南和一个人类植物学领域指导,举办聚会,并为社区提供教育机会。当前委员谈到他们的政府,政府与联邦机构的关系,如国家公园管理局和美国林务局。“我们部落的人应该就在前面的表,因为决策,他们正在影响我们的生活,“说鲍勃•萨姆创始委员。“这长老委员会给特殊的决策权力。“集团欢迎机会支持其他社区培养尊重植物的使用。

本土经济

本土经济的过去是基于分配和交换食物,药品,和材料从自然环境对植物和动物的尊重。今天,这些经济体也运作与资本主义的西方经济框架。“非常重要的工具,我们的祖先为我们开辟的路径,然后找出如何做到对于那些后我们走来,“说Yeilk维维安莫克,阿拉斯加的星球。”有很多不同的方式来看看这个词“经济”交易,或交换,”她说。“对我来说这是互惠的价值,知识,时间,和精力。是非常重要的,以确保每一个最后一件事,我们所做的是有良好的意图。“大流行提供了一个意想不到的机会。“我觉得我们也可以创建全新的系统和振兴老系统或加强已经存在的系统,”她解释道。例如,莫克的远足、收获和治疗程序操作基于互惠交换,这可能是货币贡献或非货币性交易。

嗨朋友锡阿拉娜彼得森,非营利组织的执行董事云杉根社区发展,企业如何伸张正义的人说话时符合本土价值观。“底线利润不一定是最重要的事情,”她说。“事实上,企业可以茁壮成长,做得很好时,考虑到他们在世界上的影响。“三重底线的企业把社会和环境责任作为成功的利润同样重要。所有会议的演讲者展示本土价值观和世界观的共同愿望造福当地生活,尊重文化,是对环境负责。

粮食主权和治疗

社区领导人展示了粮食主权项目从Hoonah Kake,凯,威尔士亲王,锡特卡,Maxłaxaała。措施包括保护和增加传统食品的访问。部落保护区威尔士王子岛和原始森林伙伴关系项目Hoonah Kake混合传统西方科学和技术知识来管理资源保护、经济机会和文化保护。对于粮食主权教育也是至关重要的。拿俄米Leask (Maxłaxaała)提出了Sm的一个lgyax短语,“氨甲环酸'nii咕habooldm组waatga da laxyuubm”意思是“我们拥有的一切都来源于我们的土地。”她了,“这是我所做的一切都为Ts的指明灯'msyen研究教育家。收获和孩子们提供教育时刻证明互惠,加强周期性思维,并展示的重要性,照顾彼此,这片土地。”

(本节使用单孔位微吹气扰动的一个lgyax单词根据邓恩正字法系统常用的在加拿大。)

强在一起

莉莲Petershoare (Yanyeidi从T 'aaku Kwaan)是许多参加整个峰会之一。她表示感谢强调传统食品的好处和植物对人类经验的相关性。“我们可以利用我们的优势文化接近我们所面临的挑战。”她补充道,“在大流行期间,孤立的感觉可能会有问题。对我们来说是非常重要的追求平衡,希望现在比以往任何时候都更。“歌曲的祈祷和爱伴随着鼓声关闭这个非凡的空间互动的三天。Kaasei结束的话语表达的精神峰会和庆祝活动。“让我们继续治疗,连接,和学习。这只是一个开始。”

Gunalcheesh,唧唧'aa Doyckshn Nt 'oyaxsn,谢谢。组织者表达他们的感谢所有那些峰会取得成功。确认可以在找到sustainablesoutheast.net/foodsystems/plantsummit。